پیروان ولایت

تحلیلگران حوزه سیاسی، اقتصادی و تحولات بین المللی

۴ مطلب با موضوع «فرهنگی و اجتماعی» ثبت شده است

اسناد فساد دراویش(3)- توهین دراویش به مراجع تقلید

یکی از سایت های وابسته به دراویش صوفیه بیچاره در مصاحبه ای با نورعلی تابنده به مناسبت تخریب خانقاه شریعت قم به این موضوع پرداخت.

قطب فرقه صوفیه بیچاره در این مصاحبه با اعتراض به عملکرد مراجع تقلید و نسبت دادن روحیه انحصار طلبی به مراجع تقلید بیان کرد: دراویش هر کدام یک شغلی دارند کاری دارند و نانی می خورند. فرد فرد دراویش همین طور هستند ولی اونها(مراجع تقلید) فرد فرد مقلدینشان همینجور هستند اما راسشان کسانی که اینها از آنها تقلید می کنند (مراجع تقلید) چه شغلی دارند؟

وی در ادامه گفت: دراویش باید یک وسیله امر و معاش داشته باشند، نکنید تکیه بر مردم، میگویند پولهای که شما می دهید چقدر آن برای ماست. درویش این حرف را نمی زند. ما می گویم دراویش خمس و زکات باید خودشان خرج کنند یا به آقایان بدهند. علت کنار گذاشتن تدریجی دراویش همین مسئله است و می گویند قم جای دراویش نیست.مگه قم چی است؟ مگر بگوییم قم جای است در جهنم

گفتنی است اقطاب صوفیه بیچاره بر خلاف حکم صریح قرآن از مریدان خود عشریه دریافت می کنند و ملاسلطان گنابادی ادعا کرده یک عشر از ارباح مکاسب و زراعات مغنی از زکات زکوی و از خمس خواهد بود.{۱}

فرقه صوفیه بیچاره عشریه را از مسیحیان گرفته اند. یعنی شخصی که به مرحله فقر وارد می شود به جای خمس و زکات باید به قطب یا شیخ خود عشریه پرداخت کند و آن یک دهم درآمد می باشد.

لینک دانلود
حجم: 550 کیلوبایت


۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰

اسناد فساد دراویش(2)- افزایش جنون و خودکشی در بین فقرای گنابادیه + صوت

اعتراف صریح نورعلی تابنده قطب فعلی فرقه گنابادی در خصوص فشارهای روانی و خودکشی فقرای صوفیه بیچاره گنابادیه


"نورعلی تابنده" قطب فعلی فرقه صوفیه گنابادیه، در آخرین جلسه سخنرانی خود در خانقاه امیر سلیمانی تهران مصادف با ۲۵ بهمن ۹۲ به صراحت اعلام کرد که نامه های خودکشی فقرای این فرقه زیاد شده است.

طبق بررسی های صورت گرفته میزان شیوع اختلالات روانی در بین فقرای صوفیه گنابادیه از زمان قطبیت نورعلی تابنده در حال افزایش است.

قابل ذکر است خودکشی و اختلالات روانی از قدیم در بین فقرای صوفیه گنابادیه رواج داشته است به نحوی که در صفحه ۳۶ کتاب نابغه علم و عرفان که شرح حال ملاسلطان گنابادی است بیان شده:


 بسیاری از شاگردان به واسطه مقامات و حالاتی که از استاد دیده بودند مجذوب شدند از جمله یکی از آنها پس از مرحوم حاجی خود را سوخته بود


و یا در صفحه ۳۷ کتاب نابغه علم و عرفان عاقبت درویش دیگری را بیان می کند که از عشق قطب فرقه، خودکشی می کند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

اسناد فساد دراویش(1)-فساد اقتصادی دراویش و بهره برداری از فتنه 88+تصاویر

نورعلی تابنده قطب فعلی فرقه صوفیه بیچاره، مدرک حقوق خود را در خارج از کشور گرفت و همین امر باعث شد وی گرایش شدید روشنفکری پیدا کند و دارای تفکرات لیبرالی شود و به عضویت تشکیلات «جبهه ملی» که در اول انقلاب به دلیل مخالفت صریح با لایحه قصاص توسط امام خمینی (ره) حکم به ارتداد آنها صادر شد، شود.

با قطبیت نور علی تابنده عضو شورای رهبری جبهه لیبرال به اصطلاح ملی،فرقه بیچاره وارد بازیهای سیاسی جدیدی شد.اگر چه قبل از انقلاب نیز این فرقه کاملا سیاسی بود و بارژیم پهلوی رابطه تنگاتنگی داشت اما در سالهای پس از پیروزی انقلاب اسلامی دراویش این فرقه کمتر به سمت منازعه سیاسی با نظام رفتند.

در فتنه ۸۸ دراویش بیچاره به صف جریان برانداز پیوستند و تلاش کردند در کف خیابانها با انقلاب مبارزه کنند.

در ۲۵ بهمن استکبار جهانی برای دور کردن اذهان مردم دنیا از مسائل جهان اسلام و قیام های منطقه از همه دشمنان داخلی درخواست کرد که به کف خیابانها بیایند شاید بتوانند موج خبری در دنیا ایجاد کنند وباعث یاس انقلاب ها شوند.

با شرکت صوفیه بیچاره در فتنه ۸۸ و همکاری آنها با دشمنان اسلام دلارهای غربی به سمت بزرگان این فرقه سرازیر شد به نحوی که تغییرات شدیدی در این فرقه به وجود آمد.

با حمایت های مالی غرب از فرقه صوفیه بیچاره بزرگان این فرقه پرده از نقاب خود برداشتند و دست از ظاهر سازی و ساده زیستی برداشتند و با خرید ماشین های میلیاردی ماهیت اصلی خود را نشان دادند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

شعارهای اپوزیسیون قومی و عوامل گفتمان سازی واگرایانه

معاندان نظام مقدس جمهوری اسلامی، طی اقدامات چند سال اخیر خود در تشدید فعالیت­های قومیت­گرایی، با بروز شعارهایی در حیطة مسائل قومیتی، تلاش بسیاری برای ایجاد گفتمان­هایی نوظهور در اپوزیسیون قومی آغاز کرده­اند که از آنها می­توان به مواردی همچون شعار حق تعیین سرنوشت، جنبش رهایی بخش، ملت و حقوق ملی، فدرالیسم ملی-جغرافیایی و انتخابات آزاد(شعاری که اخیراً در آستانة انتخابات 92 اولین بار در کلام رفسنجانی منعقد شد) یاد کرد.

استفاده از چنین شعارهایی بیانگر تلاش طایفة عناد پیشه، برای ایجاد مسیری جدید و ورود جریان­های قومی به فاز نوین گفتمانی است. این مفاهیم نوین گفتمانی از نگرش امنیتی و راهبردی، ارتباط کاملاً ارگانیکی با هم دارند و مکمل یکدیگر برای پردازش گفتمان ناسیونالیسم قومی­اند. مهم­ترین اهداف راهبردی اپوزیسیون قومی در گذار به گفتمان سیاسی جدید و تلاش برای عمومی یا فرا ملی کردن مفاهیمی مانند حق تعیین سرنوشت و فدرالیسم جغرافیایی-قومی در داخل و خارج ایران را می­توان در نکات زیر خلاصه کرد:

-        تلاش برای مشروعیت بخشی به خواسته­ها و ادعاهای خود در سازمان­ها و محافل فراملی

-        بین المللی کردن مسائل قومی ایران و کسب حمایت خارجی

-        فشار بر جمهوری اسلامی ایران در معادلات منطقه­ای و جهانی

-        دستیابی به وحدت فکری و راهبرد مشترک سیاسی در میان اقوام

-        ایجاد زمینه برای عادی سازی و پذیرش مفاهیم و طرح­های رادیکال سیاسی در میان افکار عمومی

-        استفاده از کاراکتر اقوام در مناسبات و مناقشات سیاسی بین حزبی و بین قومی

-        تلاش برای معرفی سازمان های سیاسی قومی به عنوان نمایندگان اقوام ایرانی

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰